大自然引人入勝的名山秀水何其多，但是對張大千影響最大的，入畫次數最多的，恐怕還是要數黃山為第一。原因之一是大千與黃山派的淵源，他的山水畫最早是受黃山派的啟蒙；之二是大千平生好遊山，就是從黃山開始，所以印象特別深刻：三是黃山本身奇觀妙景之多，作為畫稿，實取之不盡、用之不竭。因此，
大千在早期寫黃山之景特多，也樂意以黃山畫派自居。此幅「黃山慈光寺」題詩的書法，也一改平日雋秀的用筆，以渾圓樸厚的筆意，幾可視為獨立的書法作品。跋語中將畫中主題略作說明：「黃山慈光寺為入山第一勝，三十年前舊游處，大千居士憶寫之」，三十年是約略的數字據此當指一九三二年前後。
一九六二年初，大千從巴西飛法國巴黎，再飛日本，然後返回巴西。幾個月後他又飛台北、日本，秋天之後才在巴西安定下來。這段期間他完成了潑墨青城通景四屏巨作，但並不代表他從此專畫潑墨山水，此幅「黃山慈光寺」完成於是年的十一月。
畫中山石的皴法固然十分粗豪奔放，而且渲染注重塊面黃不事漸層，坦是近景的松衫及殿宇的瓦楞畢現，仍是屬於較工細的筆法。前景庭院寬大，屋宇整備，故大千題詩謂：「莊嚴此道場」。近處點景人物二高士，虛其下半身，如同石濤的手法。但全幅老筆渾厚，實已脫離石濤大滌子的法度。主峰設色偏亮，略顯夕陽返照之色，正是詩中「晚山金碧琅玕翠」的景象。為了表現黃山多松的特徵，大千在山頂稜線上點聚松針，與一九三五年所作「黃山九龍瀑」的作法類似，但此幅筆墨情調卻己完全是個人化的大千風格。