大威德佛，是佛教密宗一支的菩薩造像，在張大千所作相同題材的作品中，還有密積金剛、南無密積金剛、勝樂金剛和大威德金剛等名稱。根據「西藏新志」記有「喇嘛云佛公佛母秘戲像」，亦即俗稱的歡喜佛，男身曰佛公，女身曰佛母，由男女共修來達到較高層次的宗教理念，並非世俗穿鑿附會所認知的表相理解。大千所作不同造型者，至少有六幅。此畫的佛公，具有五面十六臂，其正面眉心奏皺起作怒目狀，側面像的神情比較平和。獨腿曲立於蓮座上，一腿上縮露出紅色足底。
佛公較深的膚色，正好襯托出佛母白皙而豐滿的身材。佛公的雙臂交叉在佛母背後，兩體面對面相擁，而佛的雙手托著朱色的法器。其餘十四隻手，皆托有綠色的法器。佛母面目姣好，仰首垂髮，以口唇迎向佛公，左臂環抱頸項，右臂斜舉手持法器。佛母左腿曲立與佛公格疊合，右腿上舉緊勾在佛公腰際，作踴躍歡舞的姿態。
大千在敦煌時期曾經摹寫過三百四十九窟的「大威德金剛」，以及三百零九洞的「尊勝金剛」，與此幅皆屬同一類題材和畫法。但此畫以圖案式齊整的朱紅火焰，組成一圈大光環，與環內的淺籃色和環外的靛藍，在色彩上正是強烈的對比。佛公佛母足下所踏之蓮花座，以硃砂、白色和石綠構成醒目的視覺效果，較之其他類似題材的作品，本畫的裝飾性更為顯著。
由於一幅畫的靈魂取決於線條的品質，不在於可以任意模仿的設色圖案，特別是大千優美精確的弧線，表現在火焰和蓮瓣上，這種對稱的圖案式效果，與懸掛在胯下一串相當寫實的男男女女小人頭，面容各異、表情豐富，又是另一種生動的對比。這是一幅精緻、細膩而又秀雅、富麗兼有之的作品。此畫無紀年，大約是一九五○年大吉嶺時期所作。