張大千先生在一九四五年抗戰勝利那年底曾赴北平，第二年的二月飛重慶轉成都，該年八月率二十餘人，一行從成都往峨嵋山度中秋，至九月中旬才下山，其後即赴上海準備他十月的畫展。此幅「臨陳汝言羅浮山樵圖」，根據大千先生的自題，是一九四六年秋日所作，因此，應是他在成都那段期間的作品。
這幅畫的原稿是元末陳汝言的「羅浮山樵圖」，陳氏原作如今為美國克里夫蘭美術館所收藏。比對兩件作品，大千臨本的全幅章法上，其丘壑、林木、流泉、屋宇等大體忠於原作。但陳氏原作為水墨淺絳的絹本，山石皴法，以線條組成塊面，而大千換成紙本後，,改用乾皴帶擦的筆法，而且設色比較重。
大千先生在此一階段的山水畫境上，已由元人入手，然後直追南宗山水畫的祖師董源、巨然。董巨一派中，他戮力最深的是，「元四家」之一的王蒙，而陳汝言也是元末尚董巨派的健將，其披麻皴極得董巨的神韻，所以大千題在他的畫上說，「用筆全法巨師」。
全圖大閡大闔、深澗高瀑、中景雄渾，雖為元畫，卻有宋人雄偉的丘壑，而不似王蒙之瑣細。此圖繪一樵夫擔柴出崇山，行於高瀑下。大千臨本皴染深厚，點苔濃密，作小青綠設色。傳世大千名下此一章法尚有兩、三本，真偽混雜。此本可能是大千先生一九四六年十月在上海展出時的作品之一。
在同一年的六月，大千曾臨仿王蒙的「雅宜山齋」，他所根據的王蒙原蹟，有以下的款書：「為雅宜山中陳惟寅畫」，大千此畫題款誤將陳惟允(汝言)書為「惟寅」 、陳惟寅名汝秩，是陳汝言的兄長，二人皆與王蒙為友，自然對他們的畫風之所以相近，也有所影響。