臨唐人朱衣楊枝大士
無紀年，約1943年
布本設色鏡片
189 x 88公分

　大千先生曾經三抵榆林窟，首次是一九四一年五月前往敦煌途中，第二次是同年十二月停留約二十天，第三次是一九四三年五月，也是最後一次，他離開敦煌返西安途中，停留一個半月，夜以繼日地臨摹。　　　　　　　
　三次榆林窟之行，以最後一次得畫最多，而且還有喇嘛畫僧的協助。五位喇嘛畫僧主要的任務之一，便是準備畫布。他們先將畫布拼接得天衣無縫，再繃在木框上，為了易於著筆，要塗抹膠粉二次，用大石磨蚜七次，才算完工。同等重要的任務是調製顏料，佛教壁畫的顏料自有其傳統，絕不是傳統中國畫工所熟悉的。大千先生僱請童工先將青海買到的各色礦物顏料磨細，再提取不同深淺的石青、石綠或硃砂，使用時必須製作膠水來調和色粉。
　
　此幅「朱衣楊枝大士」雖無紀年，因為畫在喇嘛僧精製的畫布上，因此敲定此幅大約成於一九四三年五月間。畫布上粉底，適合工筆設色，經適五十餘年之後，石青、石綠及硃砂等顏色，依然鮮艷如新。至於題字書法，則是大千先生在台北的晚年風格。

　大千離開敦煌將近四十年後，補題此畫時，對當年所作敦煌、榆林兩地石窟中，種種法身的觀音大士像，似乎都還記得十分清楚。他特別指出其中屬「朱衣楊枝」的大士像，僅此一軀而己。由於大千此幅朱衣大士，幾乎是另一件「吉祥天女」的兩倍高大，壯偉富麗至極，故此畫極有可能與原壁畫同尺寸大小、而且從畫法上察看，此幅顯然是大千敦煌時期臨摹作品中最成熟的風格。

【傅申教授評論】